堪舆记：明十三陵

风水之于明朝，可谓是一路相随，明祖陵的龙兴之地，朱元璋父母明皇陵的传说的平地起坟，朱元璋自己的孝陵，以及最为著名的明十三陵。

明十三陵在天寿山下，以前叫黄土山，依山而建，依次是，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵，规模雄伟，布局也分明，长陵为尊。长陵就是明成祖朱棣的陵墓，卜此地之人也有多种说法，一说是铁冠道人，一说是姚广孝，朱棣命姚广孝选择陵地，最后找到了黄土山，此地东西北三面群山耸立，中有曲水环抱，风水极佳，朱棣问姚广孝，你看这地可以埋葬我几代子孙？姚广孝回答说，此地山间明亮广大，藏风聚气，可以埋葬皇上的万子重孙。他呢，也确实不算说错了，因为刚好到万历皇帝的孙子崇祯皇帝，明朝就over了。

还有一说呢，是几位著名的风水大师及一些官员一些找的，这些风水大师里面就是廖均卿，曾从政等，其实我更相信第三种说法，毕竟专业的事情还要专业的人士来干，且在古籍廖均卿的《行程记》有记载提朱棣择陵的过程，说此黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。朱棣亲往查看，十分满意，封黄土山为天寿山，圈地80里以筑陵。

能让廖均卿这位风水大师说出这样的话，长陵究竟有什么绝妙之处呢？长陵龙脉来自太行山，小五台山为长陵太祖山，燕羽山、十八盘岭、凤凰驼一脉相连，为长陵少祖山，凤凰驼折而南下，经鳞龙山、莲花山、铁帽山、大北梁，尽为黄土山，作长陵的父母山，长陵就居中健在黄土山的一座阜丘之下，穴山充分前出，穴前右水倒左，汇注十三陵水库，两库屏卫之山，如万马驰奔集结于前方左右，从总体结构上看，自少祖起，至父母山，为飞燕带游丝，龙行飞燕带游丝，清秀绝伦，极品尊贵，而长陵，正是葬书中所讲燕息之地，适合于阴宅归藏之地，但长陵也受两大干龙影响，有利有弊，利大于弊，先于弊。

长陵山势上佳，明堂可视之水也上佳，但随龙隐晦之水却不见得完美。穴左后的琉璃河、怀九河随龙护送，但与潮白河将入外堂却反撇而去的流向基本一致，给长陵留下隐患。

长陵的隐患在于目力不足的龙势和难以察觉的水情上，而将这种不足加以强化的是十三陵。十三陵共享一局二堂，所有鸡蛋都放在同一个篮子里，但是除长陵外，余陵无龙穴意义，只为附葬。地点变了，方面变了，穴位和水流的关系也变了，水法吉凶也变了，尤其定陵，昭陵，水流径直前去不改方向。民谚：一葬去水地，立见败家计，这条也同样适用于朱氏皇朝。

青乌葬经曰：一坟荣盛，十坟孤贫。一穴既下，百穴齐黯。黄土山也是同样的道理，长陵为全，往后余陵一个不如一个，地气将尽，致无地可选。

纵观朱氏皇朝，祖陵是奠定大明帝国的根本，孝陵是一个过渡，而长陵是延续的关键，但奈何后继无力，没有新的吉壤连环后继，就此败亡。