山里人的狂欢节

图片为永定区委宣传部提供

“好一个多民族原生态狂欢节”

龙腾狮舞张家界，喜庆花灯闹元宵。

2月6日，尽管天空飘着丝丝冷雨，但阻挡不了八方来客的热情和脚步。上午10时，龙灯腾起来，锣鼓敲起来，狮子舞起来，花灯唱起来，上百支表演队伍身着节日盛装，纷纷登场，张家界市城区顿时成为欢乐的海洋。

18时，夜幕降临，数万盏璀璨亮丽的各式灯盏将城区映照得亮如白昼。市民和游客摩肩接踵，有的赏花灯，有的看表演，有的猜灯谜，歌声、笑声、欢呼声，此起彼伏。20时48分，梦幻般的元宵烟花在空中绽放。

张家界是少数民族聚居区，以土家族、白族、苗族为主，共有33个少数民族。每年“闹元宵”，除了本地区外，还会引来湘西周边区县上万群众参与和观看。“张灯结彩、万人空巷，真是好一个多民族原生态狂欢节！”今年元宵灯会，龙山县的李春寅第一次慕名而来，感慨万分。

“正月里错峰旅游，在张家界能遇见如此壮观的元宵灯会，意想不到！”来自台湾的游客王先生惊喜不已。而在人民广场大戏台，来自泰国的几名游客还情不自禁上台跳起土家摆手舞来。

近年来，永定元宵灯会一年比一年热闹。2011年元宵灯会上，有来自30多个国家及国内和地区的上万名游客参加。其中，5位美籍外教拜师学艺，还组成了一支草龙灯队，增添了浓墨重彩的快乐“洋”气。

“这里的元宵节比除夕还热闹”

永定元宵灯会风俗源自汉朝，唐、宋时期鼎盛，此后历千年不衰。

“这里的元宵节比除夕还热闹！”在永定区，“闹元宵”最能体现传统民俗文化的繁荣。老文化馆长赵先志回忆，有组织有规模开始于1982年的元宵节，县里还专门拨款5000元经费。大年三十刚过，群众自发组织的演出队伍就在农村串户演出，正月十三左右，就一拨又一拨来到城里串门，挨家挨户地进行表演。

提起当年盛况，赵先志记忆犹新，无论是城区老十字街，还是其他繁华地段，挤满了来自四面八方的群众。晚上，数千盏宫灯交相辉映，格外壮观。而演出队伍每到一处，人们或打烟，或封红包，迎接花灯、龙灯队伍，争着放鞭炮。他说：“有时候两支队伍会互打擂台，看谁的功夫好，打到天亮，鞭炮也放到天亮。”

自此之后，永定元宵灯会成为几十万城乡群众每年翘首以盼的文化盛宴。

“赏花灯、听阳戏，成为人们生活中的一部分”

一种文化习俗的生存和发展离不开丰富的文化土壤。永定区文化馆馆长、元宵灯会总导演覃大军介绍，永定元宵灯会与别的地方不同，除了大型灯展、灯组、灯谜外，“重头戏”是传统民俗花灯表演齐上阵，精彩纷呈吸引八方来客。

“这是一个民俗演艺的大观园！”覃大军说，目前永定区被列入非物质文化遗产国家级的有1个、省级的5个、市级的11个，元宵节这天，花灯、龙灯、狮子灯、蚌壳灯、大庸阳戏、采龙船、小调三棒鼓、渔鼓、大庸硬气功等30多种表演习俗汇集一起，拿出来晒一晒，从早上演到第二天凌晨。

已80岁高龄的龚光模是高跷花灯的创始人，他家位于老街的房子是一大帮花灯艺人的舞台，大家经常聚集一起，吹拉弹唱，惹来老少街坊们纷纷围拢观看，都说这是一种老街的文化，大家都喜欢这样的文化，喜欢那股热闹劲和乡俗民风。

2月6日清晨，远离城区50多公里的王家坪镇的李新娥起个大早，赶车到城里，就是想在元宵节的时候听到民间的调子。而沅古坪一位80多岁的老人腿脚不便走不动，硬要自己两个儿子抬进城，也要亲自享受一把元宵之乐。

“就像吃饭一天三餐一样，赏花灯、听阳戏，已成为人们生活中的一部分。”覃大军介绍，永定区目前登记在册的民间表演队伍达到315支，“一到农闲，文化馆可谓门庭若市，天天有人上门要人，工作人员基本上被人抢到乡下去指导。”

“打造成知名的文化旅游品牌节会”

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。如何将文化和旅游融合，实现旅游产业转型提质，近年来，张家界经历了无数次尝试，并形成了精品旅游演艺、国际乡村音乐周、国际文化旅游节等多个文化旅游品牌。

“将元宵灯会打造成知名的文化旅游品牌节会。”永定区区委***刘泽友说，城市有需要、旅游有需要、游客有需要、群众有需要，加上浓厚的本土民族文化底蕴，争创与“哈尔滨冰灯节”、“四川自贡灯展”齐名的“永定元宵灯会”。

2009年，在永定区《关于加快文化旅游产业发展实施意见》中，明确提出将元宵灯会“打造成知名文化旅游品牌节会”。

近者悦，远者来。永定元宵灯会已成为国家文化部重点推介的“全国五大灯会之一”，造就了罗水毛古斯、金氏傩坛、大庸气功等优秀表演团队，曾经多次出国参加演出。不过一些有识之士提出，要想让元宵灯会真正成为张家界的又一名片，还需在挖掘和营销上下功夫。

来源：湖南日报