位置

1、

大家都知道，中医中药中的配伍，讲究君臣佐使。

针对病因或主症的主要药物为君；

辅助主药发挥作用的药物为臣；

治疗兼症或消除主药副作用的药物为佐；

引药直达病所或起调和诸药作用的药物为使。

每味药在不同方子中各有各的位置，各自发挥不同的使用与作用。

2、

为什么叫中医、中药？

是因为这是中国人认识健康与疾病的角度与方法。

所以同样的，中国人看待其他万事万物，大体还是这样的角度与方法。

比如说，如果把中国历史概括成两个字，是什么？

位置。

概括字数越少，越难说清其中内涵。我们说些往事例子，诸位品品其中滋味：

中国历史上最著名的权臣之一，是霍光（？—前68）。他有一个趣事：从公元前117年，霍去病去世，20岁左右的霍光开始担任汉武帝大秘，三十年大秘，加上汉武帝死后，霍光又担任二十年权相，整整五十年，霍光上朝，从宫门走到正殿一直走同样的路线，同样的路线，不偏不倚，连步数都不相差一步。

你想想，霍光是怎样一个小心谨慎、如履薄冰的状态。这状态，是正常人难以做到、难以理解、难以想象的非人状态。

你看看，同样的一条上班的路，霍光从一个山西小吏家庭出身的十几岁少年，因为同父异母的哥哥霍去病，被带去京都，直接在中央当郎官，然后一路走来，到曹官，到侍中，到九卿，到辅政大臣，到权相，到废立皇帝，到霍家子孙满朝堂。不同的位置，他发挥了不同的势能与故事。

好，您稍微有点明白为什么笔者把历史概括成“位置”两个字了吧？

每个位置，都有相应的力量，去搜集信息、串联渠道。

不同的位置，协调信息、渠道的力量大小不一样。

自古中国人为什么酷爱当官？因为在咱这个社会游戏设置中，“官”这个位置最有力量去搜集信息、贯通渠道，最享有自由与从容。

当然，当事人也被信息、渠道死死钉在这个位置上，最不得自由与从容。

2.1

好，我们再说深一层：同样的位置，甚至同样的人在同样的位置，还会有不同的结果、不同的变化。

比如秦二世，秦二世胡亥把事务处理都交给了赵高，自己只管享乐。就造成什么结果？太监赵高拿到了实际权力，时间久了，恩威建立，他就敢指鹿为马，弑君cuan逆。

比如安史之乱后，唐德宗鉴于禁军将领容易叛乱、难以制约，于是把禁军管辖权给了心腹太监们，结果造成之后晚唐百年间太监坐大、跋扈猖獗、甚至废立生杀皇帝。

你可以说这些人太菜，你再看，贾南风、武则天这算是超一流的聪明人了吧？

公元300年，西晋禁军统领、赵王司马伦发动兵变，收捕他的靠山、掌权的皇后贾南风。激变之时，贾南风大惊，问道：“卿何为来？”对方回复：“有诏收后！”贾南风笑了：“诏当从我出，何诏也？”对方不理，押着她离开，贾南风懊悔万分，叹息道：“系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！”

公元705年，81岁的武则天病重，宰相张柬之等发动兵变，让武则天禅位。武则天大惊，万万没想到自己一手提拔的这几个人居然干出这种事，在自己残酷杀戮天下低眉顺眼、恩威并施圣名布六合的形势下，居然有人敢干、能干这种事。

倒持太阿，授人权柄。

3、

当我们看明白了上述，您再看，如果把社会概括成两个字，是什么？

位置。

你在什么位置上，就能搜集汇总什么样的信息，统筹协调什么样的渠道，从而拥有什么样的力量。于是，这个社会，这些人们，就会给你什么样的反应。

你对照你的经历，是不是这样？

4、

那你再看，如果把人生概括成两个字，是什么？

位置。

最简单的，比如你要付出多少能力、多少心血，你老板会给你的待遇提一个等级？但你老板的那个儿女，甚至可以什么都不用干，老板的一切都是他（她）的。天生就是他（她）的。

这个就是位置不同。

例子不鲜明？好，你看皇帝继承制度，大多时候，外人再圣人再能干也肯定不行，是吧？女儿也不行，皇室远枝不行，庶子也不行，嫡子也不行，只有一个人可以，准确来说只有一个位置可以，嫡长子。

再复杂一点的。随便举个人，比如我们国人有个楷模是明代的于谦，力挽狂澜，救大厦之将倒，能力、气概、品行盖世无双。

你看，于谦这等神人能干成“北京保卫战”这场奇迹，最基本的要素是什么？

位置。

土木堡之变、北京保卫战前后的这个时间点上，于谦在兵部侍郎这个位置上。他如果位置再高一点，他是兵部尚书，就跟着明英宗去北伐了，死在土木堡之变了。他如果位置低一点，瓦刺军队围困北京时，根本轮不到他出面话事。

好，我们剥开了这几层洋葱了，很辛辣很散，您看到了什么？

每一个世态、每一个事，都是一场因果，局中人各有一个位置，这个位置决定了你要承担的角色使命，决定了你的力量大小。

而你在这个位置上决定怎么办，就是你的德行与能力。

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