• 英杰烈【第五场】

    (四龙套同上,史世龙上。)史世龙(引子)执拿兵权,领人马,坐镇太原。(白)本镇,史世龙,大明驾前为臣,官拜太原总镇。自到任以来,四方到也安靖。来,伺候了。(史文上。)史文(白)爹爹在上,孩儿有礼。史世龙(白)我儿为何这般光景..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第六场】

    (匡父、匡忠同上,家院上。)家院(白)新人到。匡父(白)接上堂来。(陈母、陈月英同上。陈月英、匡忠拜堂。匡忠、陈月英、陈母同下。)(旗牌上。)旗牌(白)今有史大人公文到来,命你父子,押解饷银十万,解往京都。即刻起程,不得有误..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第二十八场】

    (四龙套引王大人同上。)王大人(念)营门战鼓响,探马报端详。(探子上。)探子(白)史世龙落马。(探子下。)王大人(白)来,宣王富刚进帐。中军(白)王富刚进帐。(王富刚上。)王富刚(白)参见大人。王大人(白)今有山寇将史世龙刺..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第七场】

    (四龙套同上,项义伯上。点绛唇牌。)项义伯(念)威风凛凛占山岗,坐地分赃乐安康。结交绿林英雄将,太行山前自为王。(白)吾,项义伯。霸占山岗,落草为寇。我有一好友,名叫史世龙,官居太原总镇,常常有书信来往。来,伺候了。(下书人..

    2025-03-30
  • 两次硬碰硬的对台戏

    抗战胜利后的上海,京剧舞台争奇斗艳,大打对台。竞争达到了白热化的程度。在这互不相让,精彩纷呈的对台戏中,言慧珠与马连良、童芷苓的两次对垒,给我留下了极深的印象。1946年冬,马连良偕张君秋在中国大戏院演出《十老安刘》、《四进士》..

    2025-03-30
  • 程腔风靡上海滩

    "四大名旦"中,程砚秋的崛起与上海有很大的因缘。20年代初程派艺术处于初创时期,这时梅兰芳己陆续排演了古装新戏《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《天女散花》等,影响所及,京剧旦角纷纷效仿。从1922年起,在罗瘿公、王瑶卿的大力帮助下,程砚..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十四场】

    (四青袍同上,史文上。)史文(念)一心只想陈月英,坐不安来睡不宁,(白)恼恨匡忠,夺娶我的婚事。是我父将他发配四川,把他父发配云南,看他家中无人,不免前去与她说亲。允了便罢,倘若不允,我就将她抢进衙来,有何不可。来,打道匡府..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十五场】

    (匡父、匡忠、二解差同上。)二解差(同白)来此三叉路口,就要分路了。匡忠(白)你待怎讲?二解差(同白)就要分路了。匡忠(白)不好了!(西皮摇板)听说一声要分道,倒叫我心中似火烧。走向前,忙跪倒,父子们离别泪双抛。辞别了老爹爹..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十六场】

    (四青袍同上,史文上,转场。)史文(白)来此已是。来,你就说他家姑爷到了。青袍(白)有人么?(家院上。)青袍(白)你家姑爷到了。家院(白)候着。有请夫人。(陈母上,陈月英扮男装上。)陈月英(白)何事?家院(白)那厮来了。陈月..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十七场】

    (王富刚上。)王富刚(白)俺,王富刚。是我来在太原投军。多蒙王大人将我收录,以为家将。今特奉命到太原镇衙内投文,不免转到匡府,探看匡氏嫂嫂来此已是。待我进去。为何这样清清静静,为何不见一人呀,为何有一死尸在此,其中定有原故。..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第二十场】

    (四龙套引王大人上。)王大人(念)为国勤劳,昼夜心焦。(青袍、众人、王富刚同上。)青袍(白)启大人:今有大人差官,将我家少爷杀死,请大人发落。王大人(白)你等是哪里来的?青袍(白)我等是史总镇那里来的。王大人(白)可曾将凶手..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十八场】

    (四青袍同上。)青袍(白)我说伙计们,今个已是三天了,咱们去接大爷去吧。众人(同白)走。青袍(白)来此已是,我说有人么?怎不见有人答应,咱们进去看看。怎么一个人也没有啊。哎呀!大爷叫谁给杀死了。呵喝,是了。方才见有一人,慌慌..

    2025-03-30
  • 英杰烈【第十九场】

    (四龙套引史世龙同上。)史世龙(念)官居太原镇,统领众三军。(青袍上。)青袍(白)启大人:今有贼人,将我家大爷杀死,已将凶手拿到。史世龙(白)竟有这等事,带上堂来。(王富刚上。)史世龙(白)呔!你是何人,将我儿杀死,该当何罪..

    2025-03-30
  • 宋代孤本《玄奘传》有望首度复制

    新疆维吾尔族桑皮纸(图片来源:光明网摄影:王瑟)桑皮纸制作中的搅拌纸浆环节(图片来源:光明网摄影:王瑟)2012年3月20日,据国家图书馆有关负责人介绍,他们正着手对宋代胜光法师所译的回鹘文版的《玄奘传》进行研究,未来有望将这个宋代..

    2025-03-30
  • 大足石刻:生活化民族化世俗化

    大足石刻位于重庆市的大足县境内,大足蕴含“大丰大足”之意,这里素有“石刻之乡”的美誉。大足石刻群开凿于唐,盛于两宋,明清时期亦有所增刻,共包括石刻造像70多处总计10万余尊,其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和..

    2025-03-30
  • 西藏佛教后宏期的美术遗珍

    所谓佛教“前宏期”和“后宏期”,系专指佛教在藏族地区传播的两个不同历史时期而言。“前宏期”指公元七世纪初叶到公元九世纪中叶吐蕃王朝崩溃以前期间的佛教(即由佛教在吐蕃本部初传,几经周折到吐蕃赞普达玛灭佛);“后宏期”一般指公元十..

    2025-03-29
  • 青岛崂山发现“北斗七星阵图”道教石刻

    山东青岛的崂山风景区管理局30日透露,近日,在崂山仰口游览区发现刻有“北斗七星阵图”的石刻,据专家估测,该石刻或刻于唐宋年间。该“北斗七星阵图”刻于崂山仰口游览区太平宫西侧的“犹龙洞”上方的“混元石”上。据传说记载“全真七子”..

    2025-03-29
  • 百忍歌解析 佛教有一个法门称为“忍辱”

    佛教有一个法门称为“忍辱”,以忍对治嗔心。弥勒菩萨化身的布袋和尚说偈曰:“是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何?宽却肚皮常忍辱,放开泱日暗消磨。若逢知己须依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。”佛经亦云:“了嗔恚心..

    2025-03-29
  • 须弥山石窟:西望长安第一窟丝绸之路见证佛法东来

    大佛像(图片来源:资料图)依山造势(图片来源:资料图)去宁夏固原,须弥山石窟是最重要的一站。 须弥山石窟的开凿,有其深刻的历史根源。有研究者认为,一方面是为了丝绸之路的畅通以及中西文化的融汇,另一方面是源于北魏时期统治阶层的信..

    2025-03-29
  • 上海城隍庙道乐团赴日演出参访

    道乐团与日本观众在万福寺大雄宝殿前合影 道乐团在大阪浪速高等学校演出道乐团在京都万福寺大雄宝殿前演出在樱花烂漫的美丽季节里,恰逢中日邦交正常化40周年,上海市道教协会应日本大阪府日中友好协会的邀请,组团赴日开展文化交流活动,上..

    2025-03-29

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