缅甸国家级精品佛教文物在南宁展出

“造化天工――广州艺术博物院藏关山月作品展”即日起至9月26日在广州艺术博物院展出。据介绍，关老1998年捐赠了105件代表他各个时期不同创作特征的力作给广州艺术博物院。这些作品，大部分是描绘岭南江山，反映南粤风情的作品，如羊城的花卉..

作为一种世界性宗教——佛教，它的源头在印度，而印度的佛教艺术却是东西方文化血液融合的产物。佛教艺术的兴起，正值印度与波斯、希腊文化交流的孔雀王朝时代。为了弘扬佛法，阿育王诏令凿窟建塔。桑奇大塔的塔门雕刻、优美的药义女、野鹿苑..

4月15日，广州南海神庙内二十多棵“佛教圣树”无忧树自2006年引种以来首次展现繁花怒放的景观，吸引了不少游客驻足观看。只见数不胜数的金黄色花朵点状如火炬般将整个树冠覆盖，整棵大树仿佛一座金黄色的“宝塔”。许多游客纷纷上前抚摸无忧树..

 石龟石雕正面造型（左上)、石龟石雕侧面造型（右上）、石匣里放置有铜钱和锡牌等文物（下图）。（图片来源：中国网摄影：黃一冰）文保工作人员在清理塔身过程中从塔身中央发现石室。（图片来源：中国网摄影：黃一冰）海口儒符石塔出土文物，..

问：请问法师，佛教是如何看待灵魂转世之说？济群法师答：佛教从缘起的角度，认为世间不存在固定不变的主体，并因此否..

东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方..

索达吉堪布问：往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?索达吉堪布答：我们这个地球上的人类,最近刚公布达到了70亿。人类虽然有这么多,但在六道..

明代壁画2011年9月2日，佛教考古学家温玉成教授“蒙古史迹调查组”一行到四川省甘孜州乡城县青德乡开展调查工作时，在青德乡热宫村村庙，温玉成教授发现村庙该出殿堂一、二层四壁及二层三壁壁画大约作于明代后期，保存状况较好，技艺水平较高..

造像是中国传统艺术中不可忽略的部分，集中体现了“中国式雕塑”之美，金属、竹木、玉石，材质多样，品类丰富，不仅传递着中华文明对美的极致向往，更传递着神州百姓对平安、祥和的精神追求。佛像无疑是传统造像艺术精华之精华，因着信仰的力..

法门寺秘色瓷盘法门寺是中国佛教的一处千年圣迹。1987年4月3日，法门寺因修建半壁坍塌的明代真身砖塔，考古工作者在塔基下意外发现了唐代真身宝塔地宫。在这批发掘出土的唐代珍贵文物中，共有13件（另有一件未记载）唐代越窑青瓷。在同时出土..

即将于2011年10月18日揭幕的第十三届中国上海国际艺术节上，被誉为“东方卢浮宫”的甘肃敦煌石窟艺术将大放异彩，向世人展示世界上现存最大佛教艺术宝库的辉煌。敦煌研究院院长樊锦诗向记者介绍说，高度浓缩千年敦煌艺术的三大临摹复制名窟、..

东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方..

赵朴老题署“禅”字石刻或许是我的孤陋，“佛教书法”似乎还是一个新的书法学名词：除了曾在陈必武先生在《略论佛教对中国书法的影响》一文中提到弘一法师的书法是“独创一格的佛教书法”外，它的涵义和产生、发展的原由，还不曾有人正面、系..

朝阳北塔（图片来源：慧海佛教资源库）朝阳北塔塔身雕刻（图片来源：慧海佛教资源库）公元420年，北燕高僧释昙无竭，率沙门僧猛等25人，跋山涉水，历经数年，赴天竺取经，成为我国历史上最早西行求佛法的僧人之一，同时也推动了“三燕故都”—..

印度毗湿奴神庙入睡的毗湿奴伟大的印度文化，在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已。大约在公元前1300年至公元前800多年，对..

近年来，考古学家在韩国济州岛海底发现大量南宋时期的文物。这一发现引起了广泛关注，人们纷纷好奇这些珍贵文物是如何..

野人山是缅甸最危险的地带，而且位于三个国家的交汇之处，在二战时期，身处在缅甸中国的远征军要徒步经过野人山才能回..

在探讨历史问题时，我们常常会遇到一些关于国家边界和领土变迁的疑问。例如，为什么缅甸没有成为清朝的一部分?这个问..

金三角大毒枭坤沙：原名张奇夫 带有中国和缅甸的血统金三角一带毒枭坤沙10月底在缅甸仰光病逝，终年74岁，原名张奇夫..