日前，《中国女书起源新探及书法》一书正式出版发行。据了解，这本书由湖南永州市女书书法家协会主席周进隆历经11年研究编纂而成，书中提出了女书起源于南宋道教符文、女书书法取法于金文的新见解，是中国女书研究领域的一部新作。从上个世纪8..

锡伯族萨满准备上刀梯。高俊涛摄 “查库尔”，锡伯语，锡伯族萨满的领神仪式——上刀梯。在锡伯族，一个前辈萨满神灵选定的新萨满，经过跟老萨满学通神术、祭神歌舞、礼仪祷祝等各种艰苦训练后，要真正成为一个公开的、被神认定、被族众认可..

擦擦（tsha-tsha）的来源与宗教本怀“擦擦”（tsha-tsha）是藏语的音译，一般专指按印或脱模制作的小型泥造像和小塔，也有少数制成品上面印制的是藏文或梵文经咒。制成的擦擦多作为佛塔的装藏而置于塔内，或供奉于寺院屋顶、玛尼堆上或修习岩..

作为具有悠久历史文明的国度，中国古代有着丰富的神话，但与其他文明古国相比，又有她的特点。概言之，中国古代神话有如下特点：1、丰富、短小，故事性不强。中国古代神话很丰富，这从屈原《天问》一口气提了170多个问题，而且其中不少是神话..

授箓仪式现场。 11月11日，“道教祖庭”江西龙虎山嗣汉天师府一年一度的海外道徒授箓仪式结束，118名来自我国台湾、香港，以及印尼、新加坡、泰国、马来西亚、英国、美国、西班牙、加拿大等国家的修道者专程来到江西鹰潭龙虎山受领箓牒。据了..

在完成前期病害调查的基础上，１５日文物保护人员开始对位于甘肃省永靖县的炳灵寺唐代大佛实施保护维修。据炳灵寺文物保护研究所所长石劲松介绍，此次维修主要是对大佛本体的保护维修，重点是对面部、手部、脚部等病害较多的地方实施工程治理..

2011年6月27日，由安徽中卡通动画制作有限公司自主开发制作的大型原创系列动画片《九华小和尚》在中央电视台少儿频道（cctv-14）首播。《九华小和尚》在cctv-14播出时间将横跨整个暑期黄金档，即日起至9月4日每天早上10点40分播出，共52集。《..

赵朴老题署“禅”字石刻或许是我的孤陋，“佛教书法”似乎还是一个新的书法学名词：除了曾在陈必武先生在《略论佛教对中国书法的影响》一文中提到弘一法师的书法是“独创一格的佛教书法”外，它的涵义和产生、发展的原由，还不曾有人正面、系..

朝阳北塔（图片来源：慧海佛教资源库）朝阳北塔塔身雕刻（图片来源：慧海佛教资源库）公元420年，北燕高僧释昙无竭，率沙门僧猛等25人，跋山涉水，历经数年，赴天竺取经，成为我国历史上最早西行求佛法的僧人之一，同时也推动了“三燕故都”—..

印度毗湿奴神庙入睡的毗湿奴伟大的印度文化，在4千多年前，就沿着印度河流域繁荣起来，而这里有着雕刻的传统，历来是高超雕刻艺术的发源地，著名的莫亨左达罗遗址出土的皂石像和青铜像等令人惊叹不已。大约在公元前1300年至公元前800多年，对..

在西藏，有两种颜色主要出现在寺庙建筑上，而很少在民居中出现，这就是红色与黄色。为什么寺庙建筑会钟情于这两种颜色，为什么民居对这两种颜色又近而远之呢？华夏经纬网近日刊发了《红与黄的神秘：揭开藏传佛教的色调之谜》一文，试图解开中..

蓟县观音寺白塔（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）观音寺地处天津蓟县，开始建筑的年代不详，寺旁白塔则建于辽代。据《蓟州志》记载，清高宗乾隆六○年（公元1795年）曾重修，重修时仍保留原有形制。白塔平面为八角形，基址每边长4.5..

特展现场。中新社供图 7月6日，来自布达拉宫、罗布林卡、敏竹林寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺、扎什伦布寺等西藏重要寺院珍藏的造像、唐卡和宝器127件珍贵文物集中亮相河南博物院，向世人展示久远的汉藏文化渊源。此次主题为“圣地西藏——最接..

扬州寄啸山庄戏亭（又名何园）清代扬州最晚出现的园林佳作。亭建于园西部一池水中，四边护有白矾石花栏，南北有石板曲..

《姑苏繁华图卷》又称《盛世滋生图》宫廷画家徐扬画。

胡姓家庭打唱台是清末工商企业家胡仲甫的住宅附属建筑。属于门楼戏台。舞台三面均有围墙，仅台口敞开。南北两侧墙还设..

苏州拙政园鸳鸯厅戏台位于园林内，在鸳鸯厅的北半部，临荷池。结构别致，四角有耳房，顶棚是卷棚形。..

历史上从先秦时候就有宫廷演剧的活动。各朝都有供统治者声色之娱的优伶。唐玄宗还设梨园亲自参与演剧。但是戏曲表演对于场地的随意性，使宫廷演剧可以一直停留在汉代厅堂庭院式的状态。从史料记载来看，汉代以后一直到宋代的宫廷演剧，都是在..

上海豫园打唱台戏台建筑小巧别致，舞台建筑平面为“十”字形。台基半临水池，砖石基础。两侧有副台，台上设屏风间隔前..

山西祁县渠家大院戏台建于祁县渠家大院内。渠家在祁县，是清代山西著名的商业金融资本家族。渠家大院墙高院深，气势恢..