鲜卑族的宇文恺：建筑双城记

“基督教信徒的增加有多种原因，其中很重要的一条是，失业已经代替自然灾害，成为宗教崇拜新的根源。”“唯愿主赐福今日来到这里的亲朋好友，愿主赐福这对新婚夫妇，愿主保守我们在他的爱中生活、成长并行出爱的见证。唯愿充满慈爱的上帝与我..

高欢和宇文泰分别是北齐和北周的实际缔造者，他们二人是南北朝后期的绝对主角。最后宇文氏北周消灭高氏北齐，统一北方..

宇文泰是南北朝时期杰出的军事家，宇文泰一生处在由乱到治的历史转捩点，他能够在纷繁复杂的历史条件下，观时而变，顺..

石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见，但在重庆市巫山县的土家族乡，仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房，构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线，也展现了土家族人的住宿习性和文化变迁。从..

李村基督教堂位于李沧区中心，李村河北岸，308国道从其东侧穿过。德帝国主义强占胶澳地区后，德国基督教信义会(亦称路德会)派遣传教士昆祚等来青传教。1900年昆祚、和士谦二人在李村选定教堂基地，1904年由德国传教士邵约翰来李村主持修建完成..

法源寺：徽钦二帝曾关押在此很多人对法源寺的了解源于李敖的小说《法源寺》。在这部小说里，李敖把中国传统文化中的生死、仕隐、家国、君臣、忠奸、去留、因果等等都浓缩在法源寺院这一历史舞台上。读过这本书的人都会记得书中写到的寺院里铺..

近日，台湾著名古建专家李乾朗来到山西，除亲自考察了一些古建筑外，还畅谈了中国建筑与儒释道文化之间的关系。他认为，儒释道文化是中国古建筑的“ＤＮＡ”。  “从儒释道观点来理解中国传统古建筑，是一个吸引人的角度，先人们把他们的所思..

八卦图可以说是随处可见，尤其是旅游到三山五岳的寺庙古刹，大多第一眼就可以看到八卦图。在很早之前，不管农村还是城..

佛罗伦萨大教堂亦称“花城圣母玛利亚大教堂”。1296年由阿诺尔福开始设计兴建，后来乔托、布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂和凯洛佐等人亦陆续参加设计和施工。初名圣雷帕拉塔教堂，1412年改用今名，喻示佛罗伦萨的百合花。根据基督教的说法，百合是被..

斜仁柱是鄂伦春族游猎生活的居所(又称撮罗子)。斜仁柱建筑的整体外观呈圆锥形体，是用直径约10厘米，长约4到5米左右的细木杆(多为桦木、柳木或是落叶松细杆)20到30根，最多有用40根搭建的。择地建斜仁柱时，首先用三根细木杆(最好是木杆顶部有..

建筑是凝固的音乐，它们环绕在我们周围，并以一种深远微妙的方式影响着我们的生活模式。当我们走进或经过建筑时，它能..

鲜卑文化研究学者近日在鲜卑人祖居嘎仙洞发现了远古彩绘岩画长廊。岩画分布在嘎仙洞洞口及两侧的崖壁上，绵延近千米，共200余幅，颜色呈现红色。据初步分析，岩画图案文化表象为人类祖先早期的“祭祀礼仪”，有“朝拜图”“祭祀舞蹈图”“祭祀..

高欢和宇文泰是如何将北魏一分为二的你知道吗?不知道没关系，趣历史小编告诉你。任何一个王朝走向覆灭的时候，其场景..

[提要] 彩画、壁画技术主要关键在于调色和配色，一般是采用矿物颜料，经久不褪色。柱廊为深红色间以浅色或金、白线条垂直划分柱身，有纤细而华丽感，门窗外框一般皆为黑色，特殊寺院、宫殿、住宅采用雕花、彩画。藏传佛教的寺院，除了具有前..

今天趣历史小编为大家带来宇文护的故事，希望对你们能有所帮助。在历史中杨丽华可不是宇文护的女儿，她确实是独孤伽罗与杨坚所生，备受宠爱，嫁给宇文邕的长子，成为皇后。不过，今天我们不讲她，而是聊一聊宇文护那位独生女。宇文护一共活了..

在中国历史的长河中，充满了无数引人入胜的故事。其中，北周时期的皇室内部斗争尤为激烈。宇文邕与宇文护之间的权力斗..

摩索拉斯陵墓的墓主人是小亚细亚加里亚国的国王，名字叫做摩索拉斯，这个墓是以国王名字所命名的。一提到墓地很多人内..

摩索拉斯陵墓是在土耳其，是土耳其很有名的陵墓，陵墓的建造面积很大，达到了一千多平方米，高度有四十五米，在最顶部..

对于用木头建造房子这种事情大家有所耳闻的多是树屋，或者是就只有一层一间的小木屋。那种拔地数十米的高大建筑一般都..

在中国古代，粮食储备一直是国家治理的重要方面。隋朝时期，为了确保粮食供应和调控粮价，朝廷特别重视粮仓的建设。隋..