• 漫谈京剧与歌曲的区别

    京剧与歌曲虽同属艺术化的语言音乐体系,但却存在许多不同之点,至少有以下几个方面:一、旋律不同。京剧音乐特别是唱腔,是特征性、体系性非常强的。西皮、二黄两大系列统贯全局,其旋律虽可以有无穷变化,也可掺入其它剧种及民族音乐的成份..

    2025-02-16
  • 京剧的吐字和咬字-五音辨

    五音在音韵学上是指古代学者按发音部位,把声母分为五类,即:唇音、舌音、齿音、牙音和喉音。这一传统的提法,沿用至今,仍是学习和研究京剧吐字、咬字方面的一个重要概念。人们常以“字正腔圆”来作为评议京剧演唱的一个重要标准。但是,有..

    2025-02-16
  • “反二簧”

    开宗明义先破题。"反二簧"者,乃是对一些大人先生们在振兴京剧声中的"乱弹琴"唱几句反调之意。京剧从它诞生那天起,就是在不断改革中发展前进的。梅兰芳是最大的改革派。革掉"出将"、"入相"的是他,革掉"饮场"、"检场"的是他,革掉"踩跷"的是..

    2025-02-16
  • 《我看京剧衰落的原因》的几个观点之我见

    拜读网友“碗豆”大作《我看京剧衰落的原因》,有几点想法。特记于下,来请指正。首先是“京剧衰落”的讲法问题,我个人认为“衰落”一词不足以说明京剧艺术现今之处境。何为“衰落”,衡量它大概有三:其一,从业人员渐少且演出场所近无;其..

    2025-02-16
  • 安徒生谈“振兴京剧”

    安徒生也能谈“振兴京剧”么?他可能都不知道京剧是什么东东~~可是,有些东西,其情其理儿,是古今中外皆大同的。在他的童话《天上落下的一片绿叶》中,他写了“绿叶”是如何的特立超群、与重俗品所不同!他写了在“绿叶”生时,没有几人能正..

    2025-02-16
  • 叫好的老头

    听京剧“叫好”很多人都知道,这是过去戏园子留下的传统,以前听戏可没有现在那样文明,那时晚上六点钟就开戏,一直要演到子夜时分才散戏,甚至还要晚。而听众也没有像现在那样有着一个固定的时间去剧场听戏,一切全凭兴趣,有些老听众常常不..

    2025-02-16
  • 从谭鑫培被叫了倒好说起

    据说谭叫天到上海演出《盗魂玲》,剧中他扮的猪八戒爬上三张桌子,却摇摇头装作不敢跳,又下来了。结果被观众叫了倒好,因为当地一位名角每演此处必翻一个“台漫”。后来有人劝谭也翻,谭执意不肯,真是谭鑫培不敢翻么?不是,他对身边的人道..

    2025-02-16
  • “云遮月”与“格”

    不知是谁将“云遮月”的比喻运用到京剧唱腔上去的,现在一般都知道是形容余叔岩的演唱特色。别的不说,就说“云遮月”这个形容法就已使我折服,而其他的如:高亢、嘹亮、浑厚等等都远不及这个“云遮月”来得神似,“云遮月”使京剧的演唱格调..

    2025-02-16
  • 京剧《痴梦》及其他

    中国人是讲究宅心仁厚,以德报怨的。可也讲究因果报应,有时候却让人不舒服。小时侯看电影,每当看见坏人被送上断头台,就要高兴上很久。只要是沾一点坏的,就是一个死。胸口是一种热辣辣的感觉,透着爽快。长大了,因为知道自己也不是所有事..

    2025-02-16
  • 怎样扩大音域,优化音色和保护嗓子

    说说用咽音练声对扩大音域、优化音色和保护嗓子的功效咽音就是那种很透亮、有金属色彩的音,主要是靠发声器官放松(一定要放松!)、用意念将环状软骨等喉器向后上移动(注意不是用力,也不是人为操作,更不是将喉节向上提,而是想象它们在向..

    2025-02-16
  • 关于《菊坛经典??京剧大师著名唱段》的想法

    我是青年的京剧爱好者,喜欢收藏京剧音像资料,藏得多了,也就有了些想法,向各位请教。从剧目、曲目的选择和编排中,我们就能学习到很多戏曲鉴赏的知识,学习到辨别精粗美恶的方法。我能从无言的编辑工作中,体会到编辑者对京剧的理解、用意..

    2025-02-16
  • 怎样喊嗓练声

    第一阶段:未曾出声先练气。研究资料表明人在正常情况下,每分钟呼吸16?19次,每次呼吸过程约3、4秒钟,而演唱时,有时一口气要延长十几秒,甚至更长,而且吸气时间短,呼出时间长,必须掌握将气保持在肺部慢慢呼出的要领,所以要先做:(一)“..

    2025-02-16
  • 林彪与胡彪

    这两个名字好象风马牛不相及吧,嘿嘿,非也!文化大革命中,样版戏《智取威虎山》里,杨子荣是以奶头山饲马副官“胡彪”的公开身份打进匪窟,凭借自己的大智大勇,舌战群匪、制服栾平,最终赢得匪首座山雕的信任,荣登“老九”宝座,最后与战友..

    2025-02-16
  • 麦积山的佛教艺术

    自佛教传入中国,佛教艺术也同时传入中国,在中央亚细亚与印度的交通要道上,古来营造了不少石窟,其中优美的造象与壁画,保存至今,放射出灿烂的光彩,例如高昌的壁画,敦煌千佛洞的壁画和塑象,大同云岗和洛阳龙门的雕象等等,这些著名的佛..

    2025-02-16
  • 中国佛教与传统诗歌

    约公元前6世纪,释迦牟尼在印度创立佛教。约在公元前30年左右,佛教开始传入中国。宗教是人类文化发展的一种结果,宗教的出现又对人类的文化产生深刻的影响,佛教也不例外。佛教传入中国后,在发展演化过程中不断受到中国传统文化的影响(主要..

    2025-02-16
  • 热闹的财神信仰

    2月7日(农历正月十六),河北鹿泉灵山景区现身了一座“财富塔”。此塔高30.7米,呈八角形态,四周为元宝形雕塑,塔内有集世界各种财神理念的八大财神像,圆锥体塔身由块块金光灿烂的元宝缀接成振翅远航的风帆状,喻示着各路财神庇佑十方的吉..

    2025-02-15
  • 敦煌:令人神往和憧憬的一颗明珠

    敦煌作为古代丝绸之路的重镇,雄踞西域咽喉之地。在人类文化史的坐标系上,敦煌堪与长安、罗马、耶路撒冷等名城并肩争辉。由于在欧亚文明互动,中原和西北少数民族文化交融的历史进程中占有重要地位,敦煌成为世界文明史的关键地标。在其境内..

    2025-02-15
  • 道教特有的神秘文字

    一、道教特有的神秘文字东汉顺帝时(126年一144年),沛国(在今江苏境)人张陵在四川鹤鸣山创立五斗米道,造作种种道书,逐渐发展成为后来的道教。为了使道书神秘化,同时也使传道活动具有隐蔽性,因而道教文献中常常采用一些特殊文字,使外人无..

    2025-02-15
  • 张大千藏传佛教绘画:一代大师学佛参禅的艺术感悟

    果洛蕃女礼佛图张大千是二十世纪我国著名的画家,他一生与书画为伍,纵情山水,饱阅古代诗书字画,留恋石窟寺艺术,曾入寺学佛坐禅,拜师问道,深得禅门三昧,其艺术手法不仅继承了古代汉传佛教绘画传统的技法,同时也吸收、融合了藏传佛教壁..

    2025-02-15
  • 德阳道观对联与道教文化

    道观是道教活动中心或建筑,是道士修炼的地方,包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员,他们信仰道教,自愿接受教义和戒律,过那种世俗认为清苦寂寞而他们却认为神圣超凡的宗教生活,他们是道教文化的传播者,又以各种带有神秘色彩的方..

    2025-02-15

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