【佛教法器】拂子

11月25日，普陀山佛教博物馆开馆。辛永刚摄 十八臂翡翠观世音菩萨像。新华社供图 11月25日，普陀山佛教博物馆在浙江普陀山正式开馆迎客，这是我国大陆宗教界自办的首个宗教博物馆（台湾于2001年创办了世界宗教博物馆）。当日，馆内一尊采用..

擦擦（图片来源：资料图）擦擦是藏区十分常见的泥质佛像。我们在寺院，在玛尼石堆旁或佛塔下，或在被认为是有灵性的山洞、水边，都能与它不期而遇。制作擦擦是藏区众多地方一直保留的传统，它多是在凹型的木质模具内捺入软泥等材质后压制成型..

经过近一年的创作，佛教动画片《九华小和尚》第二部于2012年2月7日在中央电视台首次公开播出。《九华小和尚》以九华山鲜明的地方文化特色和民间神话故事为题材，借鉴了国外经典动画片的表现形式，将池州九华文化、佛教文化有机融入，展现了池..

前 言2月2日，在陕西宾馆举行的“全省对外宣传工作会议”上，“2011年度全省优秀外宣出版物评估”各项大奖新鲜出炉，西安曲江影视投资（集团）有限公司独揽两项殊荣：六集纪录片《法门寺》和六集纪录片《大明宫》分获一、二等奖。曲江影视常..

 华鬘（梵suma-mala），用华作成之鬘。即以丝缀花，或结之，作为颈上、身上的装饰。《玄应音义》卷一云：“顶言俱苏摩，此译云华；摩罗·此译云鬘。（中略）案西国结鬘师多用苏摩那华，行列结之，以为条贯，无问男女贵贱，皆此庄严，或首或身..

佛教寺院中刻有“佛法僧宝”四个字的大印，叫做“三宝印”。“三宝印”的印文：有篆书的、有录书的、也有梵字的。它的形状：有方形的、有菱形的、也有圆形的；但以方形的印，最为常见。它的面积，大者约有二三寸见方。印的质料，多半是用牛角..

漉水囊：若常用者。其格，以生铜铸之，以备水湿无有苔秽、腥涩之意；以熟铜、苔秽；铁，腥涩也。林栖谷隐者，或用之竹木。木与竹非持久涉远之具，故用之生铜，其囊，织青竹以卷之，裁碧缣以缝之，细翠钿以缀之，又作油绿囊以贮之。圆径五寸，..

经箱是指收藏经典之箱。收藏卷子本的用具中有“经帙”，这是像竹帘一般将卷子卷起，分为布制与竹制。敦煌的卷子布，是在方形布的一角附以绳带。经典依其装方式，可分为“卷子本”与“册子本”，经箱除了经帙之外，同时也收纳卷子本与册子本。..

同佛教接触过的人都会意外地发现，佛教中没有一件袈裟是用完整的布料做成的。这是怎么回事呢？他们为什么不穿华贵的服饰呢？难道他们不爱美吗？要回答这一系列的问题，我们就不能不了解一些佛教的审美观和价值观。应该说，爱美之心，人皆有之..

犍稚（梵文ghanta）为寺院报时之器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在《玄应音义》卷一中说：“犍稚，直追反，经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚，臂吒此云打，犍稚此云所打之木。或檀，或桐，此无正翻。以彼无钟磬故也。但椎..

大鼓（梵名dundubhi）乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在佛教古来被做为敲打集众之用。在《有部目得迦》卷八中说：“六大都城诸苾宣等，咸悉来集，人众既多，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍..

“铃铎”，乐器名；也叫做“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”。——这些“铃铎”，各为“铃”的一种，都是用“金、铜、铁”等金属所制造的。“铃铎”的起源，一般都认为是开始行于印度，这一个说法，有佛教的经典可资证明。大..

法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资具，都是法器法物。兹将寺院道场常用的法器法物..

自佛教传入中国，佛教艺术也同时传入中国，在中央亚细亚与印度的交通要道上，古来营造了不少石窟，其中优美的造象与壁画，保存至今，放射出灿烂的光彩，例如高昌的壁画，敦煌千佛洞的壁画和塑象，大同云岗和洛阳龙门的雕象等等，这些著名的佛..

为了更好的传承和弘扬丰富多彩、辉煌灿烂的中国佛教文化，展示当代佛教欣欣向荣、紧跟时代步伐的积极形象。菩萨在线网站特主办首届“佛之光影－和谐佛教”佛教艺术文化摄影大赛。此次摄影大赛得到了扬州大明寺、昆山佛教协会的大力支持，中国..

香器是指焚香用的器皿及用具，除了最常见的香炉之外，还有手炉、薰球、香囊、香盘，及在香粉的香篆、盛香的香盆，都是属于香器的范畴。 这些丰富的香器种类，主要是为了配合各种不同型态的香焚烧或蒸薰的方式而产生。除了实际上的用途之外，..

虔诚的香客 中国民族宗教网记者张世辉摄在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，..

镶宝石鎏金银质法轮藏传佛教法器与供器，大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、石雕、海贝壳以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。法器造型模式源于天竺..

法器的种类十分繁多，各种法器的用途、形制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有极大的差异。法器如果以用途来区分，一般..

唐高祖武德元年（公元618年），即唐帝国建国的第一年，割据甘肃东部一带的军阀薛举率领大军进逼唐朝的首都长安城，秦王李世民以西讨元帅的名义带领八总管兵力前往抗击。从七月到十一月间，两军大战于关中西部地区，经过数次的交锋，最终以李世..