中国古代神话中的四大神兽 玄武、朱雀、白虎、青龙和道教有渊源

山东青岛的崂山风景区管理局30日透露，近日，在崂山仰口游览区发现刻有“北斗七星阵图”的石刻，据专家估测，该石刻或刻于唐宋年间。该“北斗七星阵图”刻于崂山仰口游览区太平宫西侧的“犹龙洞”上方的“混元石”上。据传说记载“全真七子”..

道教，是产生于中国本土并经过漫长的演化而发展起来的宗教。道教音乐是道教在其所有斋蘸科仪中，为敬天尊神、祈福迎祥，祭祖安魂、超度亡灵，驱鬼降妖、禳灾避祸等诸多的法事、道场活动而配合诵经讲法、踏罡布斗仪程所使用的宗教音乐。道教音..

李学辉赠《李学辉道教人物画》，展卷而读，感慨于李学辉这些年竟创作了如此丰富的道教人物画作品，更感动于他浸淫于道教思想而生发呈现出的自然、悠然、浩然之气，读之，心灵可得滋润和洗礼。李学辉善画大画，从他的黄河、长江系列到《齐鲁九..

古邺城旧地河北省临漳县近日出土一口巨大铁钟，经考证，这口大铁钟为明代道教遗物，属国家珍贵文物，国内罕见。据临漳县文保所专家介绍，该铁钟是建筑施工队在县城第一小学挖地基时挖出的，铁钟高170厘米，口径140厘米，壁厚3厘米，重约一吨，..

牴赜谥泄频钠鹪矗1600年前的晋代文人江统，在其《酒法》一文中有段非常精辟的总括：“酒之所兴，肇自上皇；或云仪狄，一日杜康。有饭不尽，委之空桑，积郁成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方”。“肇自上皇”，就是说中国酒起源于伏羲氏、..

一、道教特有的神秘文字东汉顺帝时(126年一144年)，沛国(在今江苏境)人张陵在四川鹤鸣山创立五斗米道，造作种种道书，逐渐发展成为后来的道教。为了使道书神秘化，同时也使传道活动具有隐蔽性，因而道教文献中常常采用一些特殊文字，使外人无..

道观是道教活动中心或建筑，是道士修炼的地方，包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员，他们信仰道教，自愿接受教义和戒律，过那种世俗认为清苦寂寞而他们却认为神圣超凡的宗教生活，他们是道教文化的传播者，又以各种带有神秘色彩的方..

又名“震坛木”、“奉旨”、“净板”等。为略呈长方体之木块。顶面稍有隆起，底面平坦，以漆涂成红色。正面刻有“万神咸听”四字，两端刻有乾坤、坎离四卦。在道场进行中，镇坛木被置于桌上，由高功配合科仪使用。道士专行法术时，也用来拍击..

焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。 其材质多为金属、瑜石、磁、陶、紫檀等，形状多样化，大致可分为四类即： 1、置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等。 2、持于手..

重庆市文物考古所近日发现一明墓群，出土了道教色彩的石质宝券等珍贵文物。据重庆市文物考古所介绍，此次发现的明墓群共有墓葬22座，目前已清理墓葬6座，墓室内刻有莲花、元宝、宝瓶等雕刻图案，出土了瓷碗、瓷罐等瓷器，以及万历六年石质买地..

一般为木制、铜制或玉制。印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。道教自从祖天师张道陵开始传有法印，沿袭至今。法印是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄经》：“法印照..

道教斋醮法坛所需之用器，称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用，有些也可在专行法术时使用。道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔，故品种繁多。 木鱼：又称“木鼓”，俗称“鱼子”。形圆而刻做鱼形，故号木鱼。中间掏空，击之作声。通..

圆桶形或扁圆形，边围鼓起，中空，两面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道观早晚开静、止静时，配合大钟和板使用；小鼓在道场作为法器，配合小钟使用。鼓的声音，被认为具有通神和辟邪的作用。道教对击鼓颇有讲究，可以打出”风云雷雨..

磬：分为两种。一种称为“圆磬”，圆形而中空，铜制或铁制，一种称为“扁磬”，又叫“玉磬”，形似曲尺，曲角120°，玉石制成。道场上多用前一种，通常放在经案的左手边。磬的主要作用是通报神灵，也可以消灾解厄。平时道教徒或香客进殿朝拜，..

又称“圭简”、“朝简”、“朝板”、“奏板”、“玉板”、“玉笏”、“手板”等。原是古代君臣在朝廷相见时所执的手板，上面可以记事，以免遗忘。朝中之笏有一定之制，天子用玉，诸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教则不受此限，根据条件均可使..

一般为玉、木、骨制成。形状略曲如“心”字，有三点：首尾两端作云形或芝形，中央一点圆形。象征“道化三清”之意，又喻一心尊三宝(即道宝、经宝、师宝)。《太清玉册》：“如意，黄帝所制战蚩尤之兵器也，后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。..

亦名“法尺”。为长形方木。六面雕满了日、月、二十八宿的名称，及三星、北斗七星、南斗六星等图案，还有天蓬元师的圣号。以此行使天蓬元帅的神力，具有辟邪除魔的作用。《道书援神契》：“古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之..

一般由铜或铁铸成。钟内无舌，击之发声。有大钟和小钟之别；大钟用于道观早晚开静、止静时，配合大鼓和板使用；小钟用于道场作为法器，与鼓配合击打。《道书援神契》：“古者祭乐有编钟、编磬，每架十六，以应十二律及四宫清声，又有特悬钟、..

壁画，是指图画在宫殿、寺观、墓室、石窟等墙壁上的绘画艺术。壁画的题材十分丰富，其中反映宗教内容的壁画占很大比例。壁画的表现技法是多种多样的，包括白描、工笔重彩、水墨写意及沥粉贴金等。所用颜料多是矿物颜料，所以图画色泽鲜艳，经..

《海南岛史》载：“道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。”斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。海南斋乐独具本土特色民国三十..