各位网友,这里是九丙易文,今天我们从玄学角度谈一谈现代文明和传统国学的冲突与融合。
大家知道、十八世纪的工业***完成了动能的特破,随着生产力的提高,工业化的过程使我们摆脱了靠天吃饭的命运。上世纪电脑和互联网的出现、重复的脑力劳动也被现代科技所取代,而今chat gpt的横空出世、它不但可以取代人脑的简单重复劳动,而且自己具有学习知识、整理信息、进而对已知知识进行归纳并可以得到它自己的价值取向和判断思考,从某种意义上讲,它的出现真正完成了可以代替人脑学习思考和创新的功能。
由此、互联网出现了传统国学无用论的说法,讲它无用的理由一是两千多年的传统国学并没有在东方世界产生出现代的实证科学,其次、传统国学只是农耕时代土地不可再生情况下衍生出的产物、在科技昌明的今天传统国学是否还有存在的必要确实是值得我们深思的话题。
就文化的角度讲,我们可以把传统文化分支出四类、第一类文艺文化、比如琴棋书画、第二类、中医文化、比如中药、针灸、推拿等,第三类、官场文化比如君君臣臣父父子子、第四类、社交文化仁义理智信,第五类、玄学文化比如堪舆星象卜算。
由以上的分类,我们不难看出第一类文艺文化和第二中医文化对社会作用的中性,前者可用着修身养性、后者可以用来保健养身,至于社会文化更是维持人与人之间良性互动不可缺少的游戏规则,对科技业也不构成发展的禁锢、以上三类文化到目前为止都没有阻碍现代科技发展的端倪,所以,说传统文化阻碍的科技的发展显然值得商榷,但就君臣文化由两千多年的封建制度确实证实了它反思考、反创新反人性的腐朽一面,如果说要放弃国学文化、我认为应该放弃的是禁锢人思考和创新的君臣文化才是理性的取舍,至于玄学文化,它作为边缘科学的一个分支,用他的探索方向、结合现代科技不断探索我们可以感知但无法解释的世界未尝不是科学。
作者:禅易茶舍 公众号:寒水易学
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2025-04-20气势宏大的踩山节场面踩山节的乡村大舞台姑娘小伙儿的传统舞蹈踩山节期间的篝火晚会悠悠赤水河,巍巍乌蒙山,在茫茫的乌蒙山深处,有一个神奇而美丽的地方---大寨苗族乡。坐落在群山环抱中的大寨苗族乡素有“高山小平原”之称,这里土地肥沃,..
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2025-03-12第五名:《八大锤》-------“八大锤”只为陪衬双枪陆文龙的英武,可全剧的中心内容与这八个大锤或使锤的人毫无关系。京剧里以兵器命名的不少,唯此剧“八杆子打不着”。真是莫名其妙。第四名:《杨家将》-------您要是没看过《杨家将》的小说..
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2025-02-17彝族过年的饮食有许多传统的习俗,并很有讲究。杀过年猪彝族人过年,家家户户都要宰杀过年猪,一般不兴杀其他的牲畜。而过年猪的选择是有讲究的,如不带任何残疾和缺陷,不用老母猪,不要尾巴短小,总之要形象完美无缺,没有其他异兆。一个村..
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2024-12-14西班牙斗牛在世界久负盛名,而壮族也有斗牛的习俗,且毫无逊色于西班牙斗牛,别有一番情趣。与西班牙人牛相斗的方式相比,壮族斗牛是两牛角斗,常常是两头大牯牛相斗,可以是水牛相斗,也可以是黄牛相斗。壮族斗牛大多是在农闲时进行,一般在..
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