
兴仁苗族奇特的的十二路古歌
苗族是一个历史悠久的古老民族。从史料记载来看,中国苗族至今已有五千多年的历史。
苗族古歌,是苗族在漫长的生存、发展岁月中所创造的文化和智慧的结晶,是苗族人民的口头创作文学。有歌颂英雄人物为主体的史诗,有叙述开天辟地、开采金银和冶金造日月等传说的,有反映母系氏族社会的婚姻关系和稻种的来历等,其内容包罗万象。
从1984年起,经过近八年的辛苦努力,兴仁苗族十二路古歌终于被苗族文化研究者姜国仗收集整理和用汉文翻译出来,为抢救继承和发扬民族文化遗产做了一件有益的事情,为研究苗族文化提供了一份宝贵的史料。
兴仁县苗族十二路古歌是苗族人民几千年来智慧的结晶,苗族十二路古歌”就是苗族迁徙文化中产生的一部“百科全书”,是苗族人民在长期的生活和生产劳动中创造出来的口头文学长诗,主要流传于县巴铃镇、屯脚镇、李关乡等苗族聚居地区。
苗族十二路古歌,是苗族人民在艰难、困苦的迁徙历史中创作、传承的古老文化遗产,扎根于苗族人民心中,深受人民喜爱,有较高的欣赏价值。它对苗族的民族学、历史学、宗教学、音乐学等方面,具有重要的研究价值。保护好这一非物质文化遗产,对促进民族团结、增强民族的凝聚力、传承和弘扬优秀的民族文化具有重要的历史意义和现实意义。
《开亲歌》流传最广,规模最大,长达一万余行,两天两夜也唱不完,内容分为“出亲”、“开亲”两部分。
“出亲”部分叙述远古时代“亲”(拟人化)在遥远的东方石缝中,吃石奶长大,被一个不懂事的小孩一把火将“亲窝”烧掉,于是冒出三路亲来。一路下海又上天,成为“神界亲”,一路上高山下深谷,成为“年幼亲”,一路到昂窝岭,成为“众多亲”。
“开亲”部分是全歌的主体,具体地叙述了各种动物,天上神仙,人类的婚姻进程。“神界亲”歌词采用了比拟手法,以各种动物及天上诸神作比喻,形象地描绘了苗族社会进入母权制时代的婚姻制度。“众多亲”歌词利用悲欢离合的故事叙述父权制时代的婚姻制度,《昂窝岭遇亲》、《叙牛定亲》、《叙媒》等章节,则以喜尼、喜金的故事为例,描述姑舅表婚的全过程。《逼嫁》、《刻木》等章节,以扁金姑娘的婚姻悲剧故事来控诉姑舅表亲制度。揭露封建社会包办婚姻的罪恶。
《降聘礼》、《众人待亲》段,叙述舅爷刻木规定,“样样都三百”,众人无法得亲,最后经过斗争,几沉几浮,最后降聘礼“富人一斤肉,穷人一碗米,一碗青菜汤,普天下都得亲”。宣告姑舅表亲单方优先婚嫁彻底失败,获得了婚姻自由……
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贵州开阳举办苗族斗牛节
2月16日,贵州省开阳县高寨苗族布依族乡2012年苗族斗牛节开幕。每年农历正月二十五到二十八,是高寨苗族布依族乡传统的斗牛节,节日期间该乡组织斗牛、斗鸟、跳月、唱山歌等群众喜闻乐见的民族活动。图为两条斗牛在高寨斗牛场上激战。(稿件来..
2025-04-04 -
富宁广南两县苗族同胞举办花山节活动庆祝新春佳节
2012年大年初二,一年一度的苗族花山节系列活动,在广南县八宝镇甘庶园村正式开幕。为弘扬苗族传统文化精神,增强民族之间团结友爱,促进感情交流,2012年大年初二至初七,富宁、广南两县苗族同胞自发组织开展苗族踩花山系列文体活动,以加强..
2025-04-04 -
杜尔伯特蒙古族的奇特婚俗
虽说都是蒙古族的婚礼,可是由于地域、传统习俗的不同,在形式上与内容上也大不相同。杜尔伯特蒙古族传统婚礼,丰富多彩地体现着在当的民风民情。接亲新郎带着众骑手与一辆哈拉特勒嘎(带车篷的马车)到新娘家接亲,接亲队伍一路鼓乐一路歌声地..
2025-03-15 -
苗族:“保年树”与“赶年场”
绥宁县苗族群众以飞舞的长龙大闹龙年新春。(覃保来摄)城步苗族自治县的苗族群众演奏动听民乐喜迎新春。(覃保来摄)苗族原本是以农历十月为岁首,按照苗族习俗在农历十月过苗年,近代以来湘西地区的苗族渐渐改过春节了,但也有部分地区依然..
2025-03-13 -
古蔺大寨苗族乡 苗家传统踩山节
气势宏大的踩山节场面踩山节的乡村大舞台姑娘小伙儿的传统舞蹈踩山节期间的篝火晚会悠悠赤水河,巍巍乌蒙山,在茫茫的乌蒙山深处,有一个神奇而美丽的地方---大寨苗族乡。坐落在群山环抱中的大寨苗族乡素有“高山小平原”之称,这里土地肥沃,..
2025-03-12 -
苗族盘瓠崇拜
苗族,对盘瓠的崇拜视同祖先崇拜,他们认为盘瓠大王是自己的始祖。苗民祭祀盘瓠形式分公祀和私祀两种。公祀有三种形式:一是椎牛或杀猪祭祀盘瓠,亦为祭祖,史称“阖族之公祀”。为祈求本族兴盛,或酬谢盘瓠大王的保佑和恩赐,均要在盘瓠庙内..
2025-02-25 -
奇特的羌族“萝卜寨”习俗
汶川县地处四川盆地西北边缘,龙门山脉和邛崃山脉分别位于县域东北与西南部;岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江为境内主要河流。这里是世界上最古老的羌文化发源地。羌族是世界历史上最为古老的民族之一,早在炎帝神农所属的姜姓氏部落,即..
2025-02-25 -
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在贵州省镇宁、紫云、西秀三县(区)交界处,方圆600余平方公里的深山里,居住着一支2.5万多人的神秘族群,他们虽隶属于苗族的一个支系,但是其血脉却来自历史上一个传奇性的国度——夜郎国。劫后余生的古国后裔,将族字改为“巴浪(lang)”,意..
2025-02-24 -
苗族青年奇特的求爱方式
苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样,其中“掐指”就是在节假日赶场人群集中的时候,假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情,就悄悄地挤到姑娘背后,出其不意地把手伸过去,轻轻地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕,..
2025-02-05 -
雷山苗族同胞欢庆“鼓藏节”
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2025-02-03 -
十二年办一次的苗族鼓藏节
雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部,是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。据《苗族古歌》载,鼓藏节在夏朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体,苗族在往西南迁徙过程中一直保留着过鼓藏节的习惯,迁到雷公山..
2025-02-03 -
万盛苗族民俗文化之踩山会
万盛区的青年、关坝、石林、景星等乡镇世居着2000余名苗族同胞,他们因头裹红布或戴红色头饰而称为“红头苗”。踩山会是万盛区苗族同胞的一项传统民俗文化集会,踩山会又称踩山坪、踩山节、踩花山。传统的踩山会一般是在每年的正月初三至初五..
2025-01-08 -
崇左壮族奇特的待客民俗 嚼槟榔
在广西龙州、防城、上思和宁明等地的壮族村庄里,盛行着“客至不设茶,唯以槟榔为礼”的习俗。嚼槟榔象喝茶抽烟一样,不限次数。方法是用小尖刀将槟榔削下少许,用火柴头大的面灰掺和着,加上一片指甲盖大的烟叶揉在一起,再用蒌叶包起来,放..
2025-01-06 -
苗族人死后不用棺材
苗族人死后,实行土葬,葬仪中要念《上天经》,请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡”、“点字鸡”、“喊魂鸡”。人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式,请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者,可以几代人做一次。每代人杀一头..
2025-01-06 -
贵州剑河交东村举办苗族招龙节
绕“龙”贺“龙” 宰“龙” 降“龙”伏“龙”踩鼓联欢农历正月初十,贵州省剑河县革东镇交东村举办十三年一次的苗族招龙节。招龙节是黔东南少数民族地区比较隆重的一种民俗活动,当地百姓笃信:龙是一种能兴风降雨、消灾灭难的神灵。招龙..
2024-12-29 -
广西柳州融水苗族民俗 坐妹
“坐妹”一词是外来词,苗语叫“侠配”,即男青年夜晚串寨找姑娘谈恋爱的意思。它是苗族青年男女相互寻找对象、为坐在火塘边倾吐衷情的一种方式。一般十七、八岁的未婚青年都可以开始参加“坐妹”活动,父母不干涉,也不会受到社会舆论的谴责..
2024-11-14