苗族：“保年树”与“赶年场”

苗族蛊术是中国苗族古代遗传下来的一种是十分恶毒的神秘巫术，据说这种苗族蛊术大多数都是传给女性，苗族蛊术在表面上..

气势宏大的踩山节场面踩山节的乡村大舞台姑娘小伙儿的传统舞蹈踩山节期间的篝火晚会悠悠赤水河，巍巍乌蒙山，在茫茫的乌蒙山深处，有一个神奇而美丽的地方---大寨苗族乡。坐落在群山环抱中的大寨苗族乡素有“高山小平原”之称，这里土地肥沃，..

苗族，对盘瓠的崇拜视同祖先崇拜，他们认为盘瓠大王是自己的始祖。苗民祭祀盘瓠形式分公祀和私祀两种。公祀有三种形式：一是椎牛或杀猪祭祀盘瓠，亦为祭祖，史称“阖族之公祀”。为祈求本族兴盛，或酬谢盘瓠大王的保佑和恩赐，均要在盘瓠庙内..

在贵州省镇宁、紫云、西秀三县(区)交界处，方圆600余平方公里的深山里，居住着一支2.5万多人的神秘族群，他们虽隶属于苗族的一个支系，但是其血脉却来自历史上一个传奇性的国度——夜郎国。劫后余生的古国后裔，将族字改为“巴浪(lang)”，意..

苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样，其中“掐指”就是在节假日赶场人群集中的时候，假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情，就悄悄地挤到姑娘背后，出其不意地把手伸过去，轻轻地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，..

斗牛现场。吴洁摄 11月9日，贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县丹江镇陶尧片区的苗族同胞燃起鞭炮、走村串寨，开始欢庆13年一度的“鼓藏节”。“鼓藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日..

雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部，是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。据《苗族古歌》载，鼓藏节在夏朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体，苗族在往西南迁徙过程中一直保留着过鼓藏节的习惯，迁到雷公山..

万盛区的青年、关坝、石林、景星等乡镇世居着2000余名苗族同胞，他们因头裹红布或戴红色头饰而称为“红头苗”。踩山会是万盛区苗族同胞的一项传统民俗文化集会，踩山会又称踩山坪、踩山节、踩花山。传统的踩山会一般是在每年的正月初三至初五..

苗族人死后，实行土葬，葬仪中要念《上天经》，请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡”、“点字鸡”、“喊魂鸡”。人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式，请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者，可以几代人做一次。每代人杀一头..

绕“龙”贺“龙”  宰“龙” 降“龙”伏“龙”踩鼓联欢农历正月初十，贵州省剑河县革东镇交东村举办十三年一次的苗族招龙节。招龙节是黔东南少数民族地区比较隆重的一种民俗活动，当地百姓笃信：龙是一种能兴风降雨、消灾灭难的神灵。招龙..

苗族是一个历史悠久的古老民族。从史料记载来看，中国苗族至今已有五千多年的历史。苗族古歌，是苗族在漫长的生存、发展岁月中所创造的文化和智慧的结晶，是苗族人民的口头创作文学。有歌颂英雄人物为主体的史诗，有叙述开天辟地、开采金银和..

“坐妹”一词是外来词，苗语叫“侠配”，即男青年夜晚串寨找姑娘谈恋爱的意思。它是苗族青年男女相互寻找对象、为坐在火塘边倾吐衷情的一种方式。一般十七、八岁的未婚青年都可以开始参加“坐妹”活动，父母不干涉，也不会受到社会舆论的谴责..

三江、融水、龙胜等地的苗族，盛行打油茶，特别喜爱饮油茶，有的地方一天要喝三餐油茶，早上起来先喝油茶再出工，中午收工回来先喝油茶再吃午饭，晚餐也先喝油茶再做饭。客人进家不送开水不备茶，而是煮油茶招待。其制作方法特别讲究：先用油..

许多苗寨的寨中或寨边，都有大树，这些树被称为保寨树、神树。过年过节时，几乎寨上的人家都要提着酒肉去拜祭。每一组祭者，还用一段红布围树或结挂在树的枝丫上。秃杉之乡格头村，有一棵硕大的秃杉王，树大如仓，枝丫盖完半个寨子，大树年高..

说起放蛊，相信很多的朋友都在小说或者电视上面看过，我想说，其实蛊和小说还有电视上面演的还是有所出入的。苗族的蛊毒都是不一样的，也许湘西的苗族就和云南或者贵州的苗族不一样。我们湘西这里有不少会放蛊的人，男人女人都有，据我所知，..

兴仁县陈家沟、鲤鱼、木桥、长青的苗族从黔东南黄平、凯里、台江等一带迁来。第一个移居时期距今约300年，雍正年间黔东南苗族人民起义遭到残酷镇压，不少人被迫逃亡来县。第二个移居时期距今约200年，贵州苗族乾嘉起义失败，清军强迫苗民迁徙..