十二年办一次的苗族鼓藏节

雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部，是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。据《苗族古歌》载，鼓藏节在夏朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体，苗族在往西南迁徙过程中一直保留着过鼓藏节的习惯，迁到雷公山地区定居后，鼓藏节更为盛行。该节日已于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。

鼓藏节，苗语称“牯哝江略”，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。苗族经典《苗族古歌》里记载，人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的，所以苗族崇拜枫树，用枫树做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。

鼓藏节12年举办一次，每次持续4年之久，现在改为持续3年。苗族聚族而居，雷山苗族以血统宗族形成的地域组织“鼓社”为单位维系其生存发展。鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导“鼓藏头”操办，“鼓藏头”经由群众选举产生。

鼓藏节第一年二月申日举办“招龙”仪式。全鼓社男女老幼聚集在一起，由“鼓藏头”在五彩宝辇下主持“招龙”仪式。苗族世代相传的古歌《枫木歌》中说，最早这个世界上有着12条水龙、12条旱龙，12条水龙是由水牛来主管，而旱龙由人来主管。苗家人主要以养殖农耕为主，因此苗家人招龙主要是招“水龙”。希望招回水龙后，人畜兴旺、五谷丰登。因此，招龙既是一种习俗，更是苗族人民对美好生活的渴望。第一年的七月寅日会举办“醒鼓”仪式，第二年十月卯日举办“迎鼓”仪式，第三年的四月吉日举办“审牛”仪式，第四年十月丑日举行杀猪祭鼓仪式，称为“白鼓节”，是“鼓藏节”的结束仪式。鼓藏节活动以跳芦笙舞为主，一般持续5至9天。

苗族鼓藏节具有鲜明的民族传统文化内涵，是苗族人生价值观的展现，是研究苗族历史与文化的百科全书，具有重要的价值。