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苗族青年奇特的求爱方式
苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样,其中“掐指”就是在节假日赶场人群集中的时候,假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情,就悄悄地挤到姑娘背后,出其不意地把手伸过去,轻轻地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕,就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指,或回眸莞尔。假若不愿意的话,就不理会。这样就不会带给小伙子难堪。
“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”交往过程中,假如小伙子中意一个姑娘,就以“讨糖”为名向对方求爱:“听说小妹糖很甜,哥想吃糖没带钱。”姑娘如果同意,大都会答:“小妹有糖糖太酸,大哥吃了腰会弯。”小伙子答着说:“大哥想糖眼望穿,小妹糖酸心不酸。”通过几个回合的“讨糖”,姑娘就会给小伙子留下一句柔情的话:“大哥想糖跟妹来,酸坏牙齿莫责怪。”然后抬脚就走,小伙子便紧追上去,尔后便是林间、溪边亲密的窃窃私语。假若姑娘早已有了意中人,就会对小伙子说:“小妹有糖早卖完,大哥吃糖别处尝。”姑娘假如真的不同意,就回答说:“小妹人穷不卖糖,大哥要糖没望场。”有的则真正买上颗糖送过去,既是推托之辞,也表示“结交不成仁义在”之意。这时小伙子接过糖就会知趣地离开。
男女青年通过“掐指”或“讨糖”定情后,以后便是邀约相会、互诉衷肠了。他们用树枝、树叶、野草和野花编成样式不同的标记,以说明心境,表明约坐的地点和时间。草标表示约见,花结表示幽会,花草合编则表示要订终身。
初次约见用茅草编的蜜蜂表示:“我等你,能来吗?”再次约会则用香草编的蜻蜓表示:“地点依旧,请你快来。”不能赴约用茅草穿过树叶编成的蚱蜢表示“因有要事,不能抽身,特表歉意!”红花结表示热情,渴望尽兴交谈;蓝花结表示愿想见,但必须在月光明媚的夜晚;如果是白花和茅草编结的“白白雷公”,那就是“多次无故失约,今生不愿见你”的问罪之师了。到男女双
方都认为情投意合,真心相爱,爱情的果实已经成熟时便开始交换信物。男方把毛巾、腰带、烟等物送给女方,女方将银簪、手圈、绣鞋等物送给男方,表示彼此爱慕深。随后,双方就告诉自己的父母,男方父母就请一位象征性的媒人牵头,在一起商定完婚的吉日。
更新于:17天前-
“青年戏迷综合症”十种
(按语:我常想,我们喜爱一种东西是为了什么呢?我们喜爱的若是大多数人都不喜爱的,那我们是否还应该执着呢?一种爱好,总是该让人快乐的吧?总是该让人进步的吧?可喜欢上大多数人不喜欢的东西,就难免要承受一种寂寞,而寂寞终究是令人痛苦的。我这篇..
2025-02-17 -
雷山苗族同胞欢庆“鼓藏节”
斗牛现场。吴洁摄 11月9日,贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县丹江镇陶尧片区的苗族同胞燃起鞭炮、走村串寨,开始欢庆13年一度的“鼓藏节”。“鼓藏节”,也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”,是黔东南、桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日..
2025-02-03 -
十二年办一次的苗族鼓藏节
雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部,是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。据《苗族古歌》载,鼓藏节在夏朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体,苗族在往西南迁徙过程中一直保留着过鼓藏节的习惯,迁到雷公山..
2025-02-03 -
万盛苗族民俗文化之踩山会
万盛区的青年、关坝、石林、景星等乡镇世居着2000余名苗族同胞,他们因头裹红布或戴红色头饰而称为“红头苗”。踩山会是万盛区苗族同胞的一项传统民俗文化集会,踩山会又称踩山坪、踩山节、踩花山。传统的踩山会一般是在每年的正月初三至初五..
2025-01-08 -
崇左壮族奇特的待客民俗 嚼槟榔
在广西龙州、防城、上思和宁明等地的壮族村庄里,盛行着“客至不设茶,唯以槟榔为礼”的习俗。嚼槟榔象喝茶抽烟一样,不限次数。方法是用小尖刀将槟榔削下少许,用火柴头大的面灰掺和着,加上一片指甲盖大的烟叶揉在一起,再用蒌叶包起来,放..
2025-01-06 -
苗族人死后不用棺材
苗族人死后,实行土葬,葬仪中要念《上天经》,请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡”、“点字鸡”、“喊魂鸡”。人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式,请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者,可以几代人做一次。每代人杀一头..
2025-01-06 -
贵州剑河交东村举办苗族招龙节
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2024-12-29 -
加烈葡萄酒的酿造方式
所谓的加烈酒是在酿造过程中加入白兰地,使酒精浓度提高到16%-20%的葡萄酒,一般来说以雪莉和波特最广人知,当然还有其他的加烈酒,如马莎拉(marsala)和马黛拉(madeira)等。雪莉酒和波特酒的酒精浓度不同,雪莉大约18%,波特大约20%左右..
2024-11-28 -
学会道歉的几种方式
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2024-11-23 -
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2024-11-15 -
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2024-11-14 -
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2024-09-25 -
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2024-09-23 -
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2024-09-03 -
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2024-08-16